Skip to main content

জ্ঞানম ই-আলোচনী

Search This Blog

চিত্ৰশিল্প ৪ | নিৰ্বাচিত চিত্ৰাংকণ | Selected Drawing

জনপ্ৰিয় লেখা

ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অসমৰ নাৰী | An Assamese Article by Kalpana Haloi

ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অসমৰ নাৰী ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত আগ-ভাগ লোৱা মহাত্মা গান্ধী, জৱাহৰলাল নেহৰু, আবুল কালাম আজাদ, সৰোজনী নাইডু আদি মহান জাতীয় নেতৃবৃন্দৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ পৰাধীনতাৰ শিকলিৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ ভাৰতবৰ্ষৰ আন ৰাজ্যৰ দৰে অসমেও এই আন্দোলনত আগ-ভাগ লৈছিল। গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণ অসমৰ জাতীয় জীৱনত এক ঐতিহাসিক ঘটনা। মহাত্মা গান্ধীৰ আগমনে অসমৰ ৰাইজৰ মাজত এক নতুন উৎসাহ উদ্দীপনা আৰু প্ৰেৰণা সৃষ্টি কৰে। অসমীয়া ৰাইজে নতুন আত্মচেতনা, স্বাৱলম্বিতা আৰু স্বদেশী মনোভাৱ লাভ কৰে। গান্ধীজীয়ে অসমৰ সকলো ঠাইতে বিলাতী বস্ত্ৰ বৰ্জন, সূতা কটা, মাদক দ্ৰব্য নিবাৰণ, খাদী ব্যৱহাৰ, অস্পৃশ্যতা বৰ্জন আৰু হিন্দু-মুছলমানৰ ঐক্যৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিছিল। তেখেতে অসম এৰি যোৱাৰ পিছত ৰাইজক জাগ্ৰত কৰি তুলিবলৈ দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, কৰ্মবীৰ নবীন চন্দ্ৰ বৰদলৈ আৰু আন আন নেতা সকলে অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত মহাত্মাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল। গোটেই অসমত বিদেশী বস্ত্ৰ বৰ্জন, যঁতৰত সূতা কটা, মাদকদ্ৰব্য নিবাৰণ আৰু হিন্দু-মুছলমানৰ ঐক্য অভিযান পূৰ্ণোদ্দমে চলোৱা হৈছিল। ...

সফল ভাৱে পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ কৌশল | Assamese Article by Tarali Talukdar

সফল ভাৱে পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ কৌশল আনুষ্ঠানিক শিক্ষাত শিক্ষাদান আৰু শিক্ষা গ্ৰহণৰ সাফল্যৰ বুজ লোৱাৰ বাবে পৰীক্ষা পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰা হয়। পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা শিক্ষাৰ্থী সকলৰ বৌদ্ধিক কৃতকাৰ্যতাৰ জোখ ল'ব পাৰি ।পৰীক্ষাই শিক্ষক-শিক্ষাৰ্থীৰ চিন্তাশক্তি বৃদ্ধি কৰে আৰু শিক্ষালাভৰ ক্ষেত্ৰত উদ্দীপনা যোগায়। বৰ্তমান যুগত আনুষ্ঠানিক শিক্ষা পদ্ধতিত পৰীক্ষাৰ ফলাফলে জীৱনৰ গতি সলনি কৰে। আনুষ্ঠানিক শিক্ষাত বহি: পৰীক্ষা আৰু আন্তঃ পৰীক্ষা পতা হয়। ই বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ হব পাৰে। মৌখিক, লিখিত , ব্যৱহাৰিক আদি। সাধাৰণতে হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা তথা উচ্চতৰ মাধ্যমিক চুড়ান্ত পৰীক্ষাক( দশম আৰু দ্বাদশ) ছাত্ৰ জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰীক্ষা হিচাপে লওঁ। সেয়েহে এই পৰীক্ষা সমুহৰ লগতে জীৱনৰ বিভিন্ন পৰীক্ষাত সফলতা লাভ কৰিবলৈ সৰুৰে পৰা বিশেষকৈ প্ৰাথমিক স্তৰৰে পৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সাজু কৰি তুলিব লাগে।এই ক্ষেত্ৰত শিক্ষকৰ লগতে অভিভাৱক সকল সজাগ হ'ব লাগে আৰু কিছু কথাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগে। যেনে----- ১) হাতৰ আখৰ ষ্পষ্ট, শুদ্ধ আকা...

কোঁচ সাম্ৰাজ্য আৰু কামাখ্যা মন্দিৰ | Assamese article by Girin Das

কোঁচ সাম্ৰাজ্য আৰু কামাখ্যা মন্দিৰ কোঁচ সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ৰজা আছিল বিশ্বসিংহ আৰু তেওঁৰ ভাতৃ শিৱসিংহ আছিল ডেকা ৰজা৷দুয়ো লগ হৈ বঙাল দেশৰ পৰা ৰাজ্য জয় কৰি আহি কমতাপুৰ নিজৰ অধীনত আনিছিল৷তেওঁলোকে ক্ৰমে ৰাজ্য জয় কৰি উজাই আহি গুৱাহাটীৰ ফালে আহিছিল ৷ এদিন তেওঁলোকে নীলাচল পাহাৰলৈ গৈছিল৷অতিশয় পানী পিয়াহ লগাত দুয়ো পানী বিচাৰি এগৰাকী বৃদ্ধাক লগ পালে ৷বৃদ্ধা গৰাকী এজোপা বড় বট গছৰ তলত বিশ্ৰাম কৰি আছিল৷ তাত এটা ভেটিও আছিল৷বৃদ্ধা গৰাকীয়ে দুয়োকে পানী খাবলৈ দিলে৷ৰজা বিশ্বসিংহই ভেটিটোৰ কথা সোধাত তেওঁলোকৰ দেৱতা বুলি জনালে৷দেৱতাৰ মহিমাৰ বিষয়ে জানিব পাৰি ৰজাই সংকল্প ল ’ লে, "যদি তেওঁৰ ৰাজ্যৰ উত্থান দ্ৰুত গতিত হয় তেন্তে সেই ঠাইত সোণৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিব।" ৰজা কমতাপুৰলৈ উভতি যোৱাৰ পাছতেই ৰাজ্যৰ দ্ৰুত উন্নতি দেখি সংকল্প অনুযায়ী পণ্ডিতসকলক মতাই আনি সেই দেৱতাৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰাত কামাখ্যাদেৱীৰ পীঠস্থান বুলি জানিব পাৰিলে৷ৰজাই উক্ত স্থানত কামাখ্যা মন্দিৰ গঢ়িলে আৰু সোণৰ মন্দিৰৰ সলনি প্ৰতিটো ইটাত এ...

Powered by Blogger